KURBAN BAYRAMINIZ MUTLU OLSUN

Bayram söz konusu olduğunda sözün başlangıcı kutlama ile olur. “Bayramınızı kutlar büyüklerin ellerinden küçüklerin gözlerinden öperim” diyerek klasik görevimizi yerine getirmiş oluyoruz. Biz de bu görevimizi yerine aynı sözlerle yerine getirmiş olalım.

Büyüklerin ellerinden öpülmesi büyüklere saygı gösterilmesi ve onların sevinmesine yardımcı olunması manasına gelir. Aynı duygu küçükler için de geçerli onlara değer verildiğini sevgiye layık görüldükleri hatırlatması olur ki her iki davranış da insanların mutlu olmasına vesile olur. Zaten bayram olarak adlandırdığımız etkinliğin hedefi ve amacı da mutluluk değil mi?

Her şey insanların mutluluğu, rahatlığı, esenliği için gösterilen çabaya bağlı. İnsanlar bu amaç uğruna bir başarıya imza attıklarında başarılarını kutlamak isterler ve mutluluklarını bayram yaparak gösterirler. Dini bayramlarımızdan olan Ramazan bayramında oruç ayını başarı ile tamamlamanın mutluluğunu bayram yaparak kutlarız. Şekerler ve şekerlemeler, tadı damakta kalan yemeklerle bir ayın sıkıntılı günlerini aşmış olmanın keyfini yaşatırız vücudumuza. Milli bayram dediklerimizde de kazanılan başarıların verdiği gururu tekrarlar mutluluğumuza mutluluk katarız. Birikmiş olan streslerimizden kurtuluruz.

Kurban bayramının ise büyük bir anlamı ve geçmişi var. Mesele bir koyunun, koçun veya boğanın kesilip etlerinin dağıtılması değil. Asıl mesele manasında yatmakta. Bunu anlamak için insanlığın geçmişine yani tarihine bakmak lazım.

İnanç sistemlerine, tapınma adetlerine bakmak lazım. Paganların dini ritüellerine baktığımızda bize ilginç gelen uygulamaların geçmişte diğer topluluklarda nasıl gerçekleştirildiğine bakmak lazım. Bu tarihsel geçmiş ve uygulamalar öğrenildiğinden ancak kurban bayramının ne anlama geldiğini tam olarak anlamamız mümkün olabilir.

Tapınakçıların tapanların evlatlarını tapınanlara kurban ettirdikler dönemler çok uzaklarda değil. O dönemlerin yazıtları tarihi belgelerde saklı duruyor. İnsanın insanı kurban ettiği dönemlerden söz etmeye çalışıyoruz. Böylesi uygulamaların yaşandığı dünyamızda dinimiz insan yerine hayvan kurban edilmesiyle bir dönemin kapanmasına neden olmuştur. Asıl mesele budur. İnançların özellikleri de burada ortaya çıkar.

Olay herkesçe bilinmekte olsa da tekrarlamakta fayda vardır. Bilindiği üzere; Hz. İbrahim çocuk sahibi olmak ister lakin bir türlü çocuk sahibi olamamaktadır. İlerlemiş yaşın rağmen istek ve dualarından vazgeçmez. Bu duaları Allah tarafından kabul edilir. Kendisi ve eşi yaşlıyken hiç beklemedikleri bir şekilde çocuk sahibi olurlar. Çocukları büyüdüğünde Hz. İbrahim bir rüya görür. Rüyasında çocuğunu boğazladığını görmektedir. Peygamberlerin rüyaları farklı bir şekilde yorumlandığından dolayı görülen rüyayı emir olarak kabul eder. Daha sonra Hz. İbrahim durumu çocuğu ile paylaşır. Hz. İbrahim Peygamber'in oğlu babasına ona emredilen şeyi yapmasını söyler. Hz. İbrahim oğlunu Allah için kurban etmeye götürür fakat bıçak kesmez. Daha sonra Cebrail bir koç ile yeryüzüne iner ve oğlu İsmail’in yerine koçu kurban etmesini söyler. O tarihten sonra da artık kurbanlıklar uygun görülen hayvanlar arasından seçilir. Bu olay bir mutluluk kaynağı olmuştur ve bu mutluluk sürekli olarak belirlenen tarihlerde paylaşılmaktadır.

Neden Kurban Bayramı kutlarız: Kurban kesmek İslam’da Allah için bir şeyleri feda etmek anlamına gelir. Kurban ibadetini yerine getiren kişi Allah rızası için her şeyden vazgeçebileceğini, her şeyi feda edebileceğini göstermiş olur. Kişinin Allah'a teslimiyetini simgeleyen kurban ibadeti Allah ile insan arasındaki bağı güçlendirir.

Dini anlamından başka sosyal bir anlamı da bulunmaktadır. Kurban Bayramı her ne kadar Allah rızası için büyükbaş ve küçükbaş hayvanları kurban etmek anlamına gelse de sevabını artırmak için kesilen kurbanın etinin ihtiyaç sahipleri ile paylaşılması sosyal yardımlaşmayı da ön plana çıkarır. Çevremizde çocuklarına et alamayan, açlıkla mücadele eden, açlıktan dolayı sağlık sorunları yaşayan, yardıma muhtaç kişiler kurban bayramında kurbanlıkların etlerinin dağıtılması sayesinde bir yardımlaşma ve dayanışma anlayışından faydalanma imkânı bulur. Bu da fakirler için bir mutluluk kaynağı olur.

Günümüzde ne yazık ki kurban bayramlarının anlamı ve hedefi olan mutluluğu yaşama imkânı bulamamaktayız. Çünkü artık kurban almak için gerekli olan ekonomik güce sahip olan insan sayısı oldukça azalmış durumda onlar da kurban kesme yerine tatil yapma derdindeler. Dileriz en kısa sürede durumlar düzelir ve bayramlarımızı mutluluk kaynağı olarak kutlamaya devam ederiz. Her şeye rağmen hayat devam ediyor ve umutlu olmak için çok nedenimiz var. Bayramınız kutlu ve mutlu olsun.